Ip Man Ving Tsun

ORIGINAL IP MAN VING TSUN

Ja, ich unterrichte Ip Man Ving Tsun. Ja, meine Wing Chun Stammbaum, ist Ip Man >> Wong Shun Leung… ich unterrichte Wong Shun Leung Ving Tsun (WSL Ving Tsun). Aber ich habe auch von anderen Wing Chun Praktizierenden (Lehrern) gelernt… Ich kann aber nicht behaupten, das ich "original Ip Man Wing Chun" unterrichte. Ich kann auch nicht behaupten, das ich "original Wong Shun Leung Wing Chun" unterrichte. Oder irgendein anderer original “anderer Meister”… denn dass kann niemand von sich behaupten... Denn ich bin nicht Ip Man – nur Ip Man konnte original Ip Man Wing Chun unterrichten. Ich bin auch nicht Wong Shun Leung – nur Wong Shun Leung konnte “original” Wong Shun Leung Wing Chun unterrichten. Ip Man, Wong Shun Leung und alle Lehrer davor und danach, haben das Wing Chun / Ving Tsun immer wieder angepasst, verändert, anhand ihrer Erfahrungen, damit es für sie passt. Das tun wir auch alle. Was unterrichte ich also…? Ich unterrichte Selbstverteidigung, anhand meiner Straßen- und Felderfahrunge, Kneipenschlägereien, Messerstechereinen, Massenschlägereien, u.s.w. Meine eigenen Erfahrungen sind in meinem Ving Tsun Unterricht logischerweise enthalten. Ich unterrichte also “DuShan” Ving Tsun - Dusan Drazic Ving Tsun. Meine Schüler lernen sehr viel von meinen Erfahrungen und sind froh, nicht all die Schlägereinen, Messerstechereien, Massenschlägereien u.s.w. selbst erlebt zu haben. Auch meine Schüler können kein DuShan Ving Tsun und unterrichten auch kein DuShan Ving Tsun… Ja, sie mögen anfänglich meine Art des Ving Tsun kopieren, oder auch von Anderen, aber nur so lange, bis sie genug eigene, nützliche Erfahrungen gesammelt haben. Otto unterrichtet “Otto” Ving Tsun und Paula unterrichtet “Paula” Ving Tsun. Otto und Paula haben zwar bei mir gelernt, aber im Laufe der Zeit ihre eigenen Erfahrungen implementiert… Diese mögen mit Meinen übereinstimmen, oder eben ganz anders sein. Es spielt keine Rolle, so lange sie ihren "eigenen Weg" finden. Damit wollte ich jetzt niemanden verwirren – und natürlich kann man stolz auf seine eigenen Lehrer sein. Es gibt aber immer nur “EIN ORIGINAL” ? Nicht missverstehen, der Stammbaum ist wichtig, um zu sehen, ob man von “echten” Meistern / Lehrern, mit echten Erfahrungen lernt; oder von sogenannten Meistern, die nur Dojo-Erfahrungen haben und noch nie, oder ganz selten, realistische Situationen hatten. Man erkennt sie spätestens bei praktischen Anwendungsbeispielen.

---

? Original Ip Man Ving Tsun ? ✅ Yes, I teach Wing Chun. ✅ Yes, my Wing Chun family tree, is Ip Man >> Wong Shun Leung … ✅ But I also learned from other Wing Chun practitioners (teachers) … ? But I can not say that I teach original IP Man Wing Chun. ? I can not say that I teach original Wong Shun Leung Wing Chun. Or any other original “other master” … whatever… Because I’m not IP Man – only Ip Man could teach original Ip Man Wing Chun. I am not Wong Shun Leung either – only Wong Shun Leung was able to teach “original” Wong Shun Leung Wing Chun. Ip Man, Wong Shun Leung, and all the teachers before and after have adapted, changed the Wing Chun / Ving Tsun, based on their experiences. ❓ So what do I teach …? After 45 years Ving Tsun… ❓ ✅ I teach self-defense based on my street and field experiences. My own experiences are in my Ving Tsun lessons. So I only can teach “DuShan” Ving Tsun. My students have a lot of my experiences and are glad, not to have all the street fights, knife situations, mass fights and so on, to have for themself. Even my students can not teach DuShan Ving Tsun and their do not teach DuShan Ving Tsun … My student Otto teaches “Otto” Ving Tsun and Paula teaches “Paula” Ving Tsun. Otto and Paula have learned from me, but over time they have implemented their own experiences … I did not want to confuse anyone – and of course you can be proud of your own teacher. But there is always only “ONE ORIGINAL” ? Do not misunderstand, the root is important to see if you are learning from “real” masters / teachers, with real experiences; or by so-called masters, who only have dojo experiences and have never, or rarely, had realistic situations.